اردیبهشت 1403
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
1 2 3 4 5 6 7
8 9 10 11 12 13 14
15 16 17 18 19 20 21
22 23 24 25 26 27 28
29 30 31        


 جستجو 



 
  مثَل حریص به دنیا ! ...

باید انسان بداند که دنیا طوری است که هر چه آن را بیشتر تعقیب کند و در صدد تحصیل آن بیشتر باشد، علاقه اش به آن بیشتر شود و تأسّفش از فقدان آن روز افزون گردد، گوئی انسان طالب چیزی است که به دست او نیست. گمان می کند طالب فلان حدّ از دنیا است، تا آن را ندارد از آن تعقیب می کند و در راه آن تحمّل (هر سختی را) می کند و خود را به مهالک می اندازد؛ همین که آن حدّ از دنیا را به دست آورد، برای او یک امر عادی می شود و عشق و علاقه اش مربوط می شود به چیز دیگری که بالاتر از آن است و خود را برای آن به زحمت و مشقّت می اندازد و هیچ گاه عشقش فرو ننشیند، بلکه هر دم روزافزون شود و زحمت و تعبش بیشتر گردد. … چنانچه در کافی شریف از حضرت باقر العلوم (ع) روایت نموده که «مثَل حریص به دنیا مثَل کرم ابریشم است که هر چه به دور خود ، آن را بیشتر می پیچد از خلاص شدن دورتر شود تا آن که از اندوه بمیرد.»

[ امام خمینی –ره –آداب الصلوه ، موسسه نشر امام خمینی ، چاپ دوم ، 1372 ، ص 51]

موضوعات: امام خمینی  لینک ثابت

[جمعه 1396-07-21] [ 09:27:00 ق.ظ ]  



  تقدم و برتري مرگ نسبت به حيات ...

آيت الله انصاري شيرازي(رحمه الله عليه) : 

مرگ نيز امر وجودي و مخلوق خداوند است؛ چنان كه خداوند مي فرمايد:« الذَّي خَلَقَ المَوتَ وَ الحياهَ لِيَبلُوَكُم ايُّكُم اَحسَنُ عَمَلاً وَ هُوَ العزيزُ الغفورُ: همانگونه مرگ و زندگي را پديد آورد تا شما را بيازمايد كه كدامتان نيكوكارتريد و اوست ارجمند آمرزنده»(ملك آيه2) در اين آيه شريفه مرگ برحيات مقدم شده است؛ زيرا مرگ نردبان و سبب انتقال و انسان به عالم بالاتر است و انسان تا زماني كه نميرد، حيات نمي­يابد. به همين دليل است كه حضرت علي(عليه السلام) مي­فرمايد:« والله لابن ابيطالب آنس بالموت من الطفل بثدي امّه: به خدا سوگند كه انس فرزند ابوطالب به مرگ، بيشتر از انس بچه به سينه مادر است.»( نهج البلاغه خطبه 5)

موضوعات: اساتید اخلاق  لینک ثابت

 [ 09:19:00 ق.ظ ]  



  امام علی( عليه السلام) و مبارزه با نفس ...

  امام المتقین آقا امیرالمومنین علی (ع) در یکی از نامه هایش در نهج البلاغه این چنین می فرمایند: « سوگند یاد میکنم به ذات خداوند که به خواست خدا، نفس خویش را چنان ورزیده سازم و گرسنگی بدهم که به قرص نانی و اندکی قناعت بورزد و آن را مغتنم بشمارد. آنقدر (در خلوت های شب) بگریم که آب چشمه چشمم خشک شود. شگفتا! آیا این درست است که شتران در چراگاه ها، شکم خویش را انباشته کنند و در خوابگاه خویش بخسبند و گوسفندان در صحراها خود را سیر کنند و در جایگاه خویش آرام گیرند، علی نیز شکم خویش را سیر کند و در بستر خود استراحت کند؟! چشم علی روشن! پس از سالیان دراز به چهارپایان اقتدا کرده است.نهج البلاغه، نامه 45

موضوعات: اهل بیت  لینک ثابت

[چهارشنبه 1396-07-19] [ 05:29:00 ب.ظ ]  



  غفلت از حق (شرح چهل حدیث امام خمینی (ره)) ...

 

غفلت از حق ،کدورت قلب را زیاد کند ونفس انسان وشیطان را برانسان چیره کند ومفاسد راروز افزون کند وتذکر ویاد آوری ازحق،دل را صفا دهد وقلب را صیقلی نمایدوجلوه گاه محبوب کند و روح را تصفیه نماید وخالص کند واز قید اسارت نفس،انسان را براند وحب دنیا را که منشأ خطیئات وسرچشمۀ سیئات است ازدل بیرون کند وهمّ واحدکند ودل را برای ورود صـاحب مـنزل پـاک وپاکـیزه نـمایـد.(القلب حرم الله) پس ای عزیز . . . دل را عادت بده به یاد محبوب،بلکه به خواست خدا صورت قلب،صورت ذکرحق شود وکلمه طیبه لااله الّا الله صورت اخیره وکمال اقصای نفس گردد که از این ، زادی بهتر برای سلوک الی ا…یافت نشود.

شرح چهل حدیث امام خمینی (ره) ، ص 291-292

موضوعات: امام خمینی  لینک ثابت

 [ 05:27:00 ب.ظ ]  



  اعتقاد به غيب و ملكوت عالم ...

آيت الله انصاري شيرازي(رحمه الله عليه) :

نمونه هاي همچون حضرت زهرا(سلام الله عليها) كه با خنده و نشاط خود پس از شنيدن خبر از دنيا رفتنشان، عالم غيب را اثبات كردند، از هزاران برهان عالماني چون بوعلي و فارابي و . . . براي اثبات عالم غيب، بالاتر و موثرتر است. به همين دليل اگر مي­خواهيم حقايقي را كه آنها ديدند و دريافتند، ما نيز ببينيم و دريابيم، بايد چشم ابراهيمي پيدا كنيم تا به ملكوت و باطن آسمان و زمين بنگريم« وَكَذَلِكَ نُرِي ابرَاهِيمَ مَلَكُوتَ السَّمَاواتِ وَ الارضِ وَلِيَكُونَ مِنَ المُوقِنِين: واين گونه، ملكوت آسمان ها و زمين را به ابراهيم نشان داديم.»( انعام آيه 75)

موضوعات: اساتید اخلاق  لینک ثابت

 [ 05:21:00 ب.ظ ]