متن بیانیه مرکز مدیریت حوزه های علمیه در واکنش به سخنان سخیف رئیس جمهور آمریکا به این شرح است:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (آل عمران / 173)

اظهارات احساسی و به دور از منطق رئیس جمهور آمریکا نشان داد که هیچگاه نباید ملتها مدیریت دیپلماسی و سیاستمداری کشوری را به فردی خشمگین و ثروت اندوز بسپارند که به جنون دنیا پرستی گرفتار است.

البته ملت رشید و مسلمان ایران که به فرمان الهی دست آمریکا و دیگر دولت های استکباری جهان را از منابع سرشار این سرزمین قطع کرده است، انتظاری از آنان جز خشم و استمرار توطئه ندارند و در طول چهار دهه، هوشمندانه توطئه‌های آنها را خنثی کرده و قهرمانانه تهدیدها و تهاجمات آنان را بی اثر کرده و استمرار این جهاد و مبارزه بر قوت ایمانشان افزوده است.

با توجه به اقدامات غیر خردمندانه اخیر دولتمردان آمریکا و عکس العمل قهرمانانه مسئولان نظام اسلامی نکاتی را به استحضار ملت مؤمن و انقلابی ایران وجهان اسلام می رسانیم.

1.ملت مسلمان و دلیر ایران که با عنایات الهی موفق شد نظام حکومت اسلامی را در کشور خویش مستقر کند، از همان روزهای اول پیروزی طبق رهنمودهای پیشوای بزرگ امام خمینی (ره) تصمیم گرفت تا امر خداوند در قرآن کریم وَما لَكُم لا تُقاتِلونَ في سَبيلِ اللَّهِ وَالمُستَضعَفينَ (النساء/۷۵) را مبنی بر حمایت از تمامی مستضعفان جهان و بویژه مسلمانان رنجدیده زیر سلطه ستمگران جهانی امتثال نموده و بر این اساس پرچم حمایت از فلسطین مظلوم و نجات بیت المقدس و دفاع از دیگر مسلمانان مظلوم عراق، سوریه، لبنان، افغانستان و دیگر کشورهای جهان در برابر استکبار و تروریزم بین المللی برافراشت و به دستاوردهای چشمگیر آن افتخار می کند. ایران اسلامی معتقد است این نهضت عدالتخواهی و استقلال طلبانه و بیدارگری اسلامی آنقدر گسترش خواهد یافت تا عالمگیر گشته و زمینه های ظهور مصلح بزرگ الهی را فراهم خواهد ساخت.

2.سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران بر اساس عدالت (لا تَظلِمونَ وَلا تُظلَمونَ ـ بقره/۲۷۹) با همه کشورهای جهان استوار شده و ضمن پرهیز از هرگونه تعرض و تهدید امنیت دیگر کشورها، بر پیمانهای بین المللی خویش اعم از برجام و غیر آن وفادار مانده و خروج برخی دولتها از این پیمانها در استواری این پیمان ها اثری ندارد، اما هرگاه که با پیمان شکنی و نقض عهد و احیاناً خیانت و تجاوز هر دولتی مواجه گردد پاسخ قاطع و عبرت آموزی به آنان خواهد داد.

3.نظام مقدس جمهوری اسلامی ایران در طول 8 سال دفاع مقدس و مشاهده آن همه نامردمی‌ها و تهاجم دهها دولت استکباری و به کارگیری ابزار و روشهای ممنوعه و ضد بشری علیه ایران مانند: بمب های آتش زا و میکروبی و شیمیائی و انهدام هواپیمای مسافربری و پرتاب هزاران موشک به مناطق مسکونی شهرها و روستاهای ایران که منجر به شهادت هزاران زن و مرد و کودک شد، نشان داد که اخلاق اسلامی و ضوابط انسانی را تابلو عملیات دفاعی خویش قرار داده و خشونت و رفتار غیر انسانی دشمن موجب ذره ای تغییر سیاست ایران از مسیر فضیلت، اخلاق و انسانیت نگشت.

با ملاحظه این شرائط معقول نیست دولتهائی به نصیحت ایران و اظهار نگرانی از رسیدن صنعت موشکی ایران به سلاحهای اتمی بپردازند که خود اولین جانیان جهان معاصر بوده و زراد خانه های آن پر از سلاحهای اتمی و بمب‌های شیمیائی بوده و اولین بمب های اتمی را بر سر مردم هیروشیما و ناکازاکی ریختند و لکه ننگی را بر پیشانی آمریکا نهادند که نفرت بشریت را بدنبال داشت، شگفتا، رؤسای جمهور آمریکا چگونه از شدت خجالت و شرم به خود اجازه می دهند تا در موضوع بمب های شیمیائی لب به سخن بگشایند؟!

4.سپاه پاسداران انقلاب اسلامی نماد و الگوی یک نهاد نظامی و دفاعی است که اخلاق و معنویت و انسان دوستی و شجاعت و فداکاری را درهم آمیخته و از برترین میوه های شجره طیبه انقلاب اسلامی ایران است که هم در طول دفاع مقدس نقش چشمگیری در رفع تجاوز متجاوزان به سرزمین ایران اسلامی ایفاء کرد و هم در طول چهار دهه نظام اسلامی در تمامی عرصه های دفاعی، صنعتی، اقتصادی، سیاسی و فرهنگی خدمات بزرگی به ملت شریف ایران و دیگر ملل مسلمان نمود.

نقش مستشاری سپاه در نجات ملت مسلمان عراق و سوریه و لبنان و فلسطین در برابر تروریسم از افتخارات به یاد ماندنی در تاریخ است، مشاهده همین مؤفقیتهای سپاه پاسداران در نابودی جریان های تکفیری داعش و مبارزه با تروریسم دولتی کیان غاصب اسرائیل است که این سران تروریسم دولتی را به خشم آورده و اتهام تروریسم را به قهرمانان مبارزه با تروریسم می دهند. این شیوه همه مفسدان تاریخ بشر بوده که خداوند آن را در قرآن گزارش فرموده است:

وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ لاَ تُفْسِدُواْ فِی الأَرْضِ قَالُواْ إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ أَلا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَـکِن لاَّ یَشْعُرُونَ (بقره / 13)

5. ملت سرافراز و مقاوم ما چهار دهه طعم تحریم ها را چشیده اند و با پایداری و پایمردی، عقبه های صعب و دشوار را پشت سر گذاشته اند، در این مرحله نیز با نصب العین قرار دادن رهنمودهای حکیمانه رهبر فرزانه انقلاب و به کارگیری مجدانه نسخه شفابخش اقتصاد مقاومتی نگران محدودیت ها از جانب قدرت های جهانی نیستند و با تکیه بر ظرفیت ها و توان داخلی و تعامل با دیگر کشورهای جهان مسیر پیشرفت و تعالی را با موفقیت طی خواهند کرد و بدون شک نصرت و عنایت الهی همراه و پشتیبان آنان خواهد بود و حوزه‌های علمیه در این مسیر مقدس همراه ملت و خادمان ملت خواهند بود.

حوزه‌های علمیه کشور، ضمن تقدیر از رشادت ها و فداکاری های سپاه پاسداران انقلاب اسلامی در عرصه دفاع از تمامیت ارضی ایران و ملل مستضعف جهان اسلام و تشکر از تمامی ملت شریف ایران و دولتمردان نظام اسلامی که تحت رهنمودهای پیشوای فرزانه حضرت آیت الله العظمی امام خامنه ای (دام ظله) مسیر انقلاب اسلامی را ادامه می دهند، به دول استکباری اعلام می کنیم که: زبان تهدید مانند گذشته بر صلابت ملت غیور ایران افزوده و آمریکا را روز به روز در جهان منفور تر ساخته و امت اسلامی این باور را دارند که خداوند وعده نصرت و یاری را به مؤمنان داده است.

وَلَيَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ.(حج/40)

مرکز مدیریت حوزه‌های علمیه

فرمانده سپاه انصارالحسین(ع) استان همدان گفت: یکی از مهمترین ارکان و رکن اعتقادی ما برای حفظ نظام و اعتقادات اسلامی امر به معروف و نهی از منکر است.
 

سردار سرتیپ دوم پاسدار مظاهر مجیدی فرمانده سپاه انصارالحسین(ع) استان همداندر همایش علمی تخصصی امر به معروف و نهی از منکر که در مجتمع انصار همدان برگزار شد ، اظهار داشت: سال گذشته شعار سپاه این بود که بتوانیم در زمینه فریضه امر به معروف و نهی از منکر اقداماتی را انجام دهیم.

 وی گفت: شعار سپاه در سال 95 بر این مبنا بود که بستر کار را فراهم کنیم و برنامه های آموزشی را در سطح سپاه برای تربیت استاد و معلم و همچنین آموزش برای تمام پاسدارانی که در سپاه هستند، داشته باشیم.

فرمانده سپاه انصارالحسین(ع) استان همدان در ادامه افزود: معتقد هستیم برای امر به معروف روش های خودش را باید اجرا کنیم و اگر کسی می خواهد امر به معروف کند باید خود نسبت به این کار توجیه باشد در غیر اینصورت کار او تأثیرگذار نخواهد بود.

وی با بیان اینکه در دو بعد درون سازمانی و برون سازمانی این کار انجام گرفت، تأکید کرد: یکی از اهمیت های بعد درون سازمانی این است که اگر ما بتوانیم امر به معروف را درون سازمان داشته باشیم به طور قطع آن کرامت پاسداری حفظ خواهد شد.

سردار مجیدی در ادامه افزود: اگر ما توانستیم جامعه درون سپاه را به حد مطلوب برسانیم و متذکر شدیم و ظرفیت ایجاد کردیم و اگر تذکری به ما داده شد توانستیم تحمل کنیم به طور قطع می توانیم وارد جامعه شویم.

 وی در خصوص موضوع برون سازمانی، عنوان کرد: خداوند به سپاه توفیقی داده که توانسته زیرساخت های بسیار گسترده ای در این جامعه ایجاد کند از جمله مساجد و پایگاه های مقاومت و همچنین در اقشار مختلف بسیج می توانیم از این ظرفیت های ایجاد شده در فضای خارج از سپاه از پاسداران استفاده کنیم و در بحث امر به معروف وارد شویم.

فرمانده سپاه انصارالحسین(ع) استان همدان عنوان کرد: امید است بتوانیم آمادگی ها را ایجاد کنیم تا بتوانیم به محض ابلاغ در خصوص موضوعات برون سازمانی با همکاری و راهنمایی‌ها از این ظرفیت در این راستا که نیاز مبرم امروز جامعه است ، استفاده کنیم.

 وی در ادامه اضافه کرد: یکی از مهمترین ارکان و رکن اعتقادی ما برای حفظ نظام و اعتقادات اسلامی امر به معروف و نهی از منکر است و حتی زمانی که آن را با جهاد قیاس می کنند یک کار سخت و مشکلی است.

 سردار مجیدی خاطرنشان کرد: قیاس امر به معروف و جهاد مانند قطره ای است نسبت به دریا و این امر نشان می دهد که امر به معروف یک امر ضروری است .

 حضرت سیدالشهدا (ع) با اختیار خود آن‌همه مصائب و شهادت و اسارت اهل و عیال خود را تحمّل نمود. زیرا در روز عاشورا بر آن حضرت عرضه می‌شد که یا نصر و پیروزی را انتخاب کن و یا لقاءالله و معاهده و پیمانی را که با خدا بسته است، ولی ایشان با اختیار خود آن مقامات عالیه را انتخاب کردند. ما نمی توانیم درجات و مقامات آنها را تعقّل و درک کنیم.که چه خبر بوده و چه درک می کردند و چه می دیدند… و طرف مقابل، عمر سعد بیچاره و در بند و اسیر ملک ری است. حضرت ابوالفضل(ع) نیز با آن فدا کاری هایش می خواست به آنها بفهماند که محبّت دوستان خدا چیز دیگری است که تحمّل هر گونه دشواری و نا گواری و سختی در راه رسیدن به آن ، سهل و آسان و شیرین است.

[ پای درس عارفان ، ص 137 ./ در محضر بهجت جلد 3 ص190 ]

از تفاوت هاي آشكار بين زن و مرد، تفاوت در ميزان عواطف و احساسات است. خداوند متعال، احساسات و عواطف زن را قوي تر و متنوع تر از مرد قرار داده است. نقش اين عواطف در زندگي انسان بسيار مهم و حياتي است، به طوري كه بدون آن، ادامه زندگي ناممكن مي شود. اين نقش مي تواند از دو جهت باشد: نخست اين كه منبع مهم و عامل اصلي آرامش و سكون در زندگي زناشويي است، چنان كه قرآن كريم مي فرمايد: و من آياته ان خلق لكم من انفسكم ازواجا لتسكنوا اليها و جعل بينكم موده و رحمه. (روم / 21) و از نشانه هاي او اين كه همسراني از جنس خودتان براي شما آفريد تا در كنار آنان آرامش يابيد و در ميانتان مودت و رحمت قرار داد؛ دومين نقش مهم عواطف در زن، مسئوليت مادري است كه آفرينش بر عهده او قرار داده است. مادر شدن كه از برگ ترين و عالي ترين افتخارات زن است، تعيين كننده نقش اساسي عاطفه در وجود اوست. قرآن از استعداد شگفت انگيز توليد مثل زن به “قرار مكين"(مومنون / 13)، قرارگاه مطمئن، تعبير مي كند. اين استعداد زماني مي تواند فعليت يابد كه روح و روان زن سرشار از عاطفه باشد؛ زيرا عواطف معجزه آساي زن است كه سبب به وجود آمدن انگيزه مادر شدن و پرورش فرزند مي شود و در يك كلمه، رمز بقاي نسل انساني است. در واقع زن با تربيت فرزندان،‌عواطف انساني را به آن ها منتقل مي كند؛ عواطفي كه جامعه انساني سخت به آن نيازمند است و تمام مصيبت ها و مشكلات دنياي كنوني از كمبود آن چشمه مي گيرد. اسلام يكي از راه هاي آن را واجب كردن حجاب مي داند كه، بهترين راه را براي حفظ و بقاي عواطف و احساسات باارزش و انساني زن محسوب مي شود؛ عواطفي كه اگر در او نابود شود، نه تنها هسته روانيش را تهديد مي كند و او را دچار مشكلات رواني حاد مي سازد، بلكه جامعه انساني را نيز به نابودي مي كشاند. (رجبي، 1390، ص131- 132). علاوه بر این زن به دلیل این که عواطف و احساسات قوی تری نسبت به مرد دارد، از نظر روانی نفوذ پذیرتر از مرد است و در بین عوامل بیرونی، بیشتر از مرد متأثّر می شود. این تأثّر و نفوذپذیری وقتی از سوی شوهر باشد، باعث می شود وحدت و یگانگی روانی زن حفظ شود، اما وقتی از چند منبع باشد یعنی زمانی که زن بدون حجاب در اجتماع مردان نامحرم حاضر می شود، به آسانی تحت تأثیر روانی و عاطفی آنان قرار می گیرد و وحدت روانی او از بین می رود و با از بین رفتن وحدت روانی، دچار اضطراب و آشفتگی می شود. بنابراين زنان با رعايت حجاب در واقع بلندترين گام را پیش از هر چیز در جهت سلامت روان خویش برمی دارند.
در منابع اسلامی درباره آثار روانی حجاب و بی حجابی مطالب زیادی وجود دارد. مثلاً در آیه 60 سوره نور درباره فلسفه حجاب می فرماید: «وَ اَنْ یَسْتَعْفِفْنَ خَیْرُ لَهُنَّ»؛ و اگر «زنان» خود را بپوشانند برای آنها (خیر) بهتر است.کلمه «خیر» که به معنای سود و نفع است، مطلق است و به دلیل اطلاقش، هم شامل نفع مادی می شود و هم نفع معنوی. در آیه 53 سوره احزاب، سود و نفع حجاب مشخص تر بیان شده است، در آنجا که می فرماید: «ذلِکُم اَطْهَرُ لِقُلُوبِکُمْ وَ قُلُوبِهِنَّ»؛ این کار (حفظ حریم بین زن و مرد) برای پاکی دل های شما و آنها بهتر است. بنابراین طبق این دو آیه می توان گفت، اثر مهم حجاب برای زن، طهارت و پاکی قلبی است که مقدمه ای برای رسیدن به سلامت قلبی (قلب سلیم) است و از آن در روانشناسی به «سلامت روانی» تعبیر می شود.در روایات نیز به تأثیر روانی حجاب بر زن اشاره شده است. امام علی (علیه السلام) در وصیّت خود به امام حسن (علیه السلام)می فرماید: «وَاکْفُفْ عَلَیْهِنَّ مِنْ اَبْصارِهِنَّ بِحِجابِکَ اِیّاهُنَّ، فَاِنَّ شِدَّهَ الْحِجابِ اَبْقی عَلَیْهِنَّ.»؛ (زنان را) در پرده حجاب نگاه دار تا نامحرمان را ننگرند، زیرا که سخت گیری در پوشش، عامل سلامت و استواری آنان است. (نهج البلاغه، نامه 31) همچنین آن حضرت در حدیث دیگری می فرماید: «صِیانَهُ الْمَرْاَهِ اَنْعَمُ لِحالِها وَ (اَدْوَمُ) لِجَمالِها»؛ پوشش و حجاب برای حال زن بهتر است و سبب دوام زیبایی او می شود. (نوري، 1408، ص 255)؛ منظور از حال زن در این حدیث، وضعیت روانی اوست که رعایت حجاب سبب تعادل آن می شود.

باز این چه شورش است که در اربعین توست
باز این چه ماتم است که دلها غمین توست

زوار اربعین تو ایمانشان سر است
ایمان علامتی است که در اربعین توست

موکب به موکب از تو فقط حرف می زنند
این شور و عشق و زلزله ی آتشین توست

در قتل تو حرارتی از جنس آتش است
شوق زیارت تو الفبای دین توست

سمعا و طاعتا به لب هر چه زائر است
اهلا و مرحبا به زبان آفرین توست

جمعیتی به یاری ات از جان گذشته اند
این پاسخی به ناله ی هل من معین توست

بنگر رباب ها، علی اصغر به روی دست
بنگر هنوز حرمله ها در کمین توست

با زائران خویش بگو عاقبت به خیر
زیرا بهشت قطعه ای از سرزمین توست

قافیه را به مادرتان هدیه می دهم
این کشته ی فتاده به هامون حسین توست

سجده به سنگ می کنم و گریه می کنم
چون یادگار زخم عمیق جبین توست